Rabu, 21 Januari 2015

Faktor plagiat, Cara menghindari plagiat, Etika dalam meneliti internet

A.   Banyak sekali hal-hal yang menjadi pemicu timbulnya kegiatan plagiat ini, diantaranya adalah sebagai berikut :

1.    Kurangnya Rasa Percaya Diri
Faktor kurangnya kepercayaan terhadap diri sendiri menjadi hal
dasar dalam melakukan tindakan plagiatisme ini. Kebanyakan para plagiator ini
kurang percaya dengan kemampuan yang dimiliki dirinya sendiri, sehingga
menganggap karya orang lain itu lebih baik dari apa yang sebenarnya dapat ia
buat sendiri. Akhirnya muncullah pemikiran bahwa lebih baik meng- copy-paste
saja, daripada berpikir sendiri dan hasilnya tidak meyakinkan.

2.    Tuntutan Kebutuhan
Tuntutan kebutuhan menjadi faktor kedua dalam melakukan kegiatan
plagiatisme. Para plagiator melakukan tindakan menjiplak karya orang lain ini
pada umunya karena suatu desakan kebutuhan.
Dapat kita amati pada kasus penjiplakan karya tulis di kalangan
pelajar atau mahasiswa. Berbagai tuntutan tugas yang diberikan oleh pendidik
dengan rentang waktu yang singkat, membuat mereka kebingungan dan tidak jarang
ada yang frustasi. Hal ini memaksa mereka untuk melakukan cara instan yaitu
dengan meng- copy-paste karya milik orang lain atau teman mereka
sendiri. Pada kasus plagiat di kalangan non-akademik, tuntutan kebutuhan
juga menjadi salah satu faktor maraknya kegiatan plagiatisme. Semakin sulitnya
pemenuhan kebutuhan ekonomi di negara kita, membuat orang-orang menghalalkan
segala cara untuk tetap bertahan hidup. Salah satu contohnya adalah dengan
membajak atau melipat gandakan karya orang lain dengan tanpa ijin.
Seperti pada kasus pembajakan kaset-kaset atau VCD yang marak
beredar di masyarakat, hal ini berorientasi pada keuntungan pribadi perorangan.
Telah disebutkan di atas, orang-orang saat ini menghalalkan segala cara dengan
dalil untuk pemenuhan kebutuhan hidup.

3.    Kurangnya  Sanksi Hukum yang Tegas Pada Pelaku Tindak Plagiat
Kurangnya pemberian sanksi yang tegas terhadap para plagiator,
menyebabkan tindakan ini masih saja berkembang di masyarakat. Dalam hal ini
sebenarnya pemerintah juga telah membuat suatu peraturan perundangan yang tegas
mengenai tindakan plagiat ini. Seperti Peraturan Menteri No.17 tahun 2010
Tentang Pencegahan dan Penanggulangan Plagiat di Perguruan Tinggi, serta UU.
No.19 Tahun 2002 tentang Hak cipta. Akan tetapi, dalam pelaksanaan peraturan tersebut belum begitu dapat dikatakan berhasil mengatasi tindakan plagiat. Sebenarnya tidak sedikit
masyarakat yang telah mengetahui tentang undang-undang hak cipta tersebut.
Kurang tegasnya aparat penegak hukum dalam menjalankan undang-undang ini,
membuat budaya plagiat masih saja tumbuh dan berkembang di masyarakat.

4.    Kemajuan Teknologi
Seperti telah kita ketahui, kemajuan teknologi telah membawa arus
globalisasi yang begitu deras. Semuanya dapat diperoleh secara instant dengan
penemuan-penemuan teknologi baru. Begitu halnya dengan budaya plagiat yang
mendapatkan kontribusi cukup banyak dari kemajuan teknologi tersebut.
Suatu hal yang dapat kita jumpai adalah budaya copy-paste di kalangan
akademisi yang semakin dipermudah dengan kemajuan teknologi. Selain itu
penjiplakan yang terjadi di kalangan non-akademik juga semakin dipermudah
dengan kemajuan teknologi ini. Contoh konkrit kemajuan teknologi yang mendukung
budaya plagiat adalah adanya mesin foto copy.


B.    Upaya untuk mengurangi tindak plagiat

1.    Penegakkan hukum mengenai kegiatan plagiat
Seharusnya pihak yang berwenang (pemerintah atau aparat penegak
hukum) bersama masyarakat dapat bekerja sama dalam perlindungan Hak Cipta atas
karya seseorang agar tidak dijiplak atau dibajak oleh orang lain. Selain
pemberian jaminan undang-undang serta pengawasan dari pihak yang berwenang
mengenai tindakan plagiat, kontrol social dari masyarakat juga menjadi cara
untuk mencegah tindak plagiatisme.

2.    Memperketat koreksi
Khususnya pada kalangan akademisi, memperketat koreksi atau
penilaian terhadap suatu tugas, menjadi salah satu cara untuk meminimalisasi
tindakan plagiat. Pihak yang berwenang dalam proses penilaian atau
pengkoreksian dituntut untuk lebih peka terhadap suatu hasil karya.

3.    Melatih kemandirian
Pelatihan kemandirian, membuat seseorang tidak mudah mengandalkan
segala sesuatu kepada orang lain. Demikian pula hubungannya dengan tindakan
plagiat ini, apabila seseorang telah terlatih untuk mandiri maka tidak akan
mudah baginya untuk menjiplak atau meniru karya milik orang lain.

4.    Menumbuhkan rasa tanggung jawab
Tanggung jawab, merupakan hal dasar yang perlu dimiliki seseorang.
Seseorang yang memiliki rasa tanggung jawab tidak akan mudah baginya untuk
menjiplak karya milik orang lain.
C.    Apakah Memungkinkan Terbentuknya Berbagai Model Consciousness & Mendorong Terbentuknya Collective Unconsciousness
Consciounsness
Sadar atau kesadaran kolektif adalah seperangkat keyakinan bersama, gagasan dan sikap moral yang beroperasi sebagai kekuatan pemersatuan dalam masyarakat. Istilah ini diperkenalkan oleh sosiologi Perancis Emile Durkheim di Divisinya Buruh di Masyarakat pada tahun 1893.Conscience dalam bahasa Perancis bisa diartikan sebagai “ hati nurani “ dan diterjemahkan dalam bahasa Inggris sebagai “ sadar “ atau persepsi atau kesadaran, dan komentator dan penerjemah dari Durkheim tidak setuju. Adapun “ kolektif “, Durkheim membuat jelas bahwa ia tidak reifying atau hypostaizing konsep ini, baginya itu adalah “ kolektif “ hanya dalam artian itu adalah umum untuk banyak individu . Fakta sosial.
Collective Unconsciousness
Ketidaksadaran kolektif istilah psikologi analitis, diciptakan oleh Carl Jung.  Hal ini diusulkan untuk menjadi bagian dari pikirin bawah sadar, dinyatakan dalam kemanusian dan semua bentuk kehidupan dengan sistem saraf, dan mmenjelaskan bagaimana struktur jiwa mandiri mengatur pengalaman. Jung dibedakan ketidaksadaran kolektif dari ketidak sadaran pribadi, dalam ketidaksadaran pribadi adalah reservoir pribadi pengalaman unik untuk setiap individu, sedangkan terkumpul ketidaksadaran kolektif dalam cara yang sama dengan masing-masing anggota dari suatu spesis tertentu.

D.      Apa peran internet sebagai mediasi
Sehingga dapat disimpulkan bahwa internet mempunyai peran yang besar sebagai mediator dalam terbentuknya berbagai model consciousness & mendorong terbentuknya collective unconsciousness, hal ini disebabkan oleh kemudahan yang diberikan internet kepada setiap individu untuk mengakses berbagai macam informasi dari seluruh dunia sehingga memungkinkan untuk lahirnya berbagai model consciousness karena literatur menganai model consciousness dapat ditemukan dengan mudah. Dengan munculnya berbagai model consciousness karena literatur yang mudah didapat tentu saja akan menggiring pengguna internet secara tidak sadar mengorganisir berbagai macam pengalaman yang didapatnya melalui internet, atau kita sebut sebagai collective unconsciousness.





E.       Etika dalam Penelitian Internet

Peraturan yang harus dilakukan dalam etika penelitian dalam Internet yaitu:
1.       Menghormati martabat subjek penelitian
Penelitian yang dilakukan harus manjunjung tinggi martabat seseorang (subjek penelitian). Dalam melakukan penelitian, hak asasi subjek harus dihargai.
2.      Asas kemanfaatan.
Penelitian yang dilakukan harus mepertimbangkan manfaat dan resiko yang mungkin terjadi. Penelitian boleh dilakukan apabila manfaat yang diperoleh lebih besar daripada resiko atau dampak negatif yang akan terjadi. Selain itu, penelitian yang dilakukan tidak boleh membahayakan dan harus menjaga kesejahteraan manusia.
3.       Berkeadilan.
Dalam melakukan penelitian, setiap orang diberlakukan sama berdasar moral, martabat, dan hak asasi manusia. Hak dan kewajiban peneliti maupun subjek juga harus seimbang.
4.      Informed consent.
Informed consent merupakan pernyataan kesediaan dari subjek penelitian untuk diambil datanya dan ikut serta dalam penelitian. Aspek utama informed consent yaitu informasi, komprehensif, dan volunterness. Dalam informed consent harus ada penjelasan tentang penelitian yang akan dilakukan. Baik mengenai tujuan penelitian, tatacara penelitian, manfaat yang akan diperoleh, resiko yang mungkin terjadi, dan adanya pilihan bahwa subjek penelitian dapat menarik diri kapan saja. Dalam Penelitian yang dilakukan harus menghargai kebebasan individual untuk bertindak sebagai responden atau subjek penelitian dalam melakukan survey di internet. Responden harus dijamin dan dilindungi karena pengambilan data dalam penelitian akan menyinggung ke arah hak asasi manusia. Meskipun suatu penelitian sangat bermanfaat namun apabila melanggar etika penelitian maka penelitian tersebut tidak boleh dilaksanakan.






Sumber

Faktor plagiat, Cara menghindari plagiat, Etika dalam meneliti internet

A.   Banyak sekali hal-hal yang menjadi pemicu timbulnya kegiatan plagiat ini, diantaranya adalah sebagai berikut :

1.    Kurangnya Rasa Percaya Diri
Faktor kurangnya kepercayaan terhadap diri sendiri menjadi hal
dasar dalam melakukan tindakan plagiatisme ini. Kebanyakan para plagiator ini
kurang percaya dengan kemampuan yang dimiliki dirinya sendiri, sehingga
menganggap karya orang lain itu lebih baik dari apa yang sebenarnya dapat ia
buat sendiri. Akhirnya muncullah pemikiran bahwa lebih baik meng- copy-paste
saja, daripada berpikir sendiri dan hasilnya tidak meyakinkan.

2.    Tuntutan Kebutuhan
Tuntutan kebutuhan menjadi faktor kedua dalam melakukan kegiatan
plagiatisme. Para plagiator melakukan tindakan menjiplak karya orang lain ini
pada umunya karena suatu desakan kebutuhan.
Dapat kita amati pada kasus penjiplakan karya tulis di kalangan
pelajar atau mahasiswa. Berbagai tuntutan tugas yang diberikan oleh pendidik
dengan rentang waktu yang singkat, membuat mereka kebingungan dan tidak jarang
ada yang frustasi. Hal ini memaksa mereka untuk melakukan cara instan yaitu
dengan meng- copy-paste karya milik orang lain atau teman mereka
sendiri. Pada kasus plagiat di kalangan non-akademik, tuntutan kebutuhan
juga menjadi salah satu faktor maraknya kegiatan plagiatisme. Semakin sulitnya
pemenuhan kebutuhan ekonomi di negara kita, membuat orang-orang menghalalkan
segala cara untuk tetap bertahan hidup. Salah satu contohnya adalah dengan
membajak atau melipat gandakan karya orang lain dengan tanpa ijin.
Seperti pada kasus pembajakan kaset-kaset atau VCD yang marak
beredar di masyarakat, hal ini berorientasi pada keuntungan pribadi perorangan.
Telah disebutkan di atas, orang-orang saat ini menghalalkan segala cara dengan
dalil untuk pemenuhan kebutuhan hidup.

3.    Kurangnya  Sanksi Hukum yang Tegas Pada Pelaku Tindak Plagiat
Kurangnya pemberian sanksi yang tegas terhadap para plagiator,
menyebabkan tindakan ini masih saja berkembang di masyarakat. Dalam hal ini
sebenarnya pemerintah juga telah membuat suatu peraturan perundangan yang tegas
mengenai tindakan plagiat ini. Seperti Peraturan Menteri No.17 tahun 2010
Tentang Pencegahan dan Penanggulangan Plagiat di Perguruan Tinggi, serta UU.
No.19 Tahun 2002 tentang Hak cipta. Akan tetapi, dalam pelaksanaan peraturan tersebut belum begitu dapat dikatakan berhasil mengatasi tindakan plagiat. Sebenarnya tidak sedikit
masyarakat yang telah mengetahui tentang undang-undang hak cipta tersebut.
Kurang tegasnya aparat penegak hukum dalam menjalankan undang-undang ini,
membuat budaya plagiat masih saja tumbuh dan berkembang di masyarakat.

4.    Kemajuan Teknologi
Seperti telah kita ketahui, kemajuan teknologi telah membawa arus
globalisasi yang begitu deras. Semuanya dapat diperoleh secara instant dengan
penemuan-penemuan teknologi baru. Begitu halnya dengan budaya plagiat yang
mendapatkan kontribusi cukup banyak dari kemajuan teknologi tersebut.
Suatu hal yang dapat kita jumpai adalah budaya copy-paste di kalangan
akademisi yang semakin dipermudah dengan kemajuan teknologi. Selain itu
penjiplakan yang terjadi di kalangan non-akademik juga semakin dipermudah
dengan kemajuan teknologi ini. Contoh konkrit kemajuan teknologi yang mendukung
budaya plagiat adalah adanya mesin foto copy.


B.    Upaya untuk mengurangi tindak plagiat

1.    Penegakkan hukum mengenai kegiatan plagiat
Seharusnya pihak yang berwenang (pemerintah atau aparat penegak
hukum) bersama masyarakat dapat bekerja sama dalam perlindungan Hak Cipta atas
karya seseorang agar tidak dijiplak atau dibajak oleh orang lain. Selain
pemberian jaminan undang-undang serta pengawasan dari pihak yang berwenang
mengenai tindakan plagiat, kontrol social dari masyarakat juga menjadi cara
untuk mencegah tindak plagiatisme.

2.    Memperketat koreksi
Khususnya pada kalangan akademisi, memperketat koreksi atau
penilaian terhadap suatu tugas, menjadi salah satu cara untuk meminimalisasi
tindakan plagiat. Pihak yang berwenang dalam proses penilaian atau
pengkoreksian dituntut untuk lebih peka terhadap suatu hasil karya.

3.    Melatih kemandirian
Pelatihan kemandirian, membuat seseorang tidak mudah mengandalkan
segala sesuatu kepada orang lain. Demikian pula hubungannya dengan tindakan
plagiat ini, apabila seseorang telah terlatih untuk mandiri maka tidak akan
mudah baginya untuk menjiplak atau meniru karya milik orang lain.

4.    Menumbuhkan rasa tanggung jawab
Tanggung jawab, merupakan hal dasar yang perlu dimiliki seseorang.
Seseorang yang memiliki rasa tanggung jawab tidak akan mudah baginya untuk
menjiplak karya milik orang lain.
C.    Apakah Memungkinkan Terbentuknya Berbagai Model Consciousness & Mendorong Terbentuknya Collective Unconsciousness
Consciounsness
Sadar atau kesadaran kolektif adalah seperangkat keyakinan bersama, gagasan dan sikap moral yang beroperasi sebagai kekuatan pemersatuan dalam masyarakat. Istilah ini diperkenalkan oleh sosiologi Perancis Emile Durkheim di Divisinya Buruh di Masyarakat pada tahun 1893.Conscience dalam bahasa Perancis bisa diartikan sebagai “ hati nurani “ dan diterjemahkan dalam bahasa Inggris sebagai “ sadar “ atau persepsi atau kesadaran, dan komentator dan penerjemah dari Durkheim tidak setuju. Adapun “ kolektif “, Durkheim membuat jelas bahwa ia tidak reifying atau hypostaizing konsep ini, baginya itu adalah “ kolektif “ hanya dalam artian itu adalah umum untuk banyak individu . Fakta sosial.
Collective Unconsciousness
Ketidaksadaran kolektif istilah psikologi analitis, diciptakan oleh Carl Jung.  Hal ini diusulkan untuk menjadi bagian dari pikirin bawah sadar, dinyatakan dalam kemanusian dan semua bentuk kehidupan dengan sistem saraf, dan mmenjelaskan bagaimana struktur jiwa mandiri mengatur pengalaman. Jung dibedakan ketidaksadaran kolektif dari ketidak sadaran pribadi, dalam ketidaksadaran pribadi adalah reservoir pribadi pengalaman unik untuk setiap individu, sedangkan terkumpul ketidaksadaran kolektif dalam cara yang sama dengan masing-masing anggota dari suatu spesis tertentu.

D.      Apa peran internet sebagai mediasi
Sehingga dapat disimpulkan bahwa internet mempunyai peran yang besar sebagai mediator dalam terbentuknya berbagai model consciousness & mendorong terbentuknya collective unconsciousness, hal ini disebabkan oleh kemudahan yang diberikan internet kepada setiap individu untuk mengakses berbagai macam informasi dari seluruh dunia sehingga memungkinkan untuk lahirnya berbagai model consciousness karena literatur menganai model consciousness dapat ditemukan dengan mudah. Dengan munculnya berbagai model consciousness karena literatur yang mudah didapat tentu saja akan menggiring pengguna internet secara tidak sadar mengorganisir berbagai macam pengalaman yang didapatnya melalui internet, atau kita sebut sebagai collective unconsciousness.





E.       Etika dalam Penelitian Internet

Peraturan yang harus dilakukan dalam etika penelitian dalam Internet yaitu:
1.       Menghormati martabat subjek penelitian
Penelitian yang dilakukan harus manjunjung tinggi martabat seseorang (subjek penelitian). Dalam melakukan penelitian, hak asasi subjek harus dihargai.
2.      Asas kemanfaatan.
Penelitian yang dilakukan harus mepertimbangkan manfaat dan resiko yang mungkin terjadi. Penelitian boleh dilakukan apabila manfaat yang diperoleh lebih besar daripada resiko atau dampak negatif yang akan terjadi. Selain itu, penelitian yang dilakukan tidak boleh membahayakan dan harus menjaga kesejahteraan manusia.
3.       Berkeadilan.
Dalam melakukan penelitian, setiap orang diberlakukan sama berdasar moral, martabat, dan hak asasi manusia. Hak dan kewajiban peneliti maupun subjek juga harus seimbang.
4.      Informed consent.
Informed consent merupakan pernyataan kesediaan dari subjek penelitian untuk diambil datanya dan ikut serta dalam penelitian. Aspek utama informed consent yaitu informasi, komprehensif, dan volunterness. Dalam informed consent harus ada penjelasan tentang penelitian yang akan dilakukan. Baik mengenai tujuan penelitian, tatacara penelitian, manfaat yang akan diperoleh, resiko yang mungkin terjadi, dan adanya pilihan bahwa subjek penelitian dapat menarik diri kapan saja. Dalam Penelitian yang dilakukan harus menghargai kebebasan individual untuk bertindak sebagai responden atau subjek penelitian dalam melakukan survey di internet. Responden harus dijamin dan dilindungi karena pengambilan data dalam penelitian akan menyinggung ke arah hak asasi manusia. Meskipun suatu penelitian sangat bermanfaat namun apabila melanggar etika penelitian maka penelitian tersebut tidak boleh dilaksanakan.






Sumber

Faktor plagiat, Cara menghindari plagiat, Etika dalam meneliti internet

A.   Banyak sekali hal-hal yang menjadi pemicu timbulnya kegiatan plagiat ini, diantaranya adalah sebagai berikut :

1.    Kurangnya Rasa Percaya Diri
Faktor kurangnya kepercayaan terhadap diri sendiri menjadi hal
dasar dalam melakukan tindakan plagiatisme ini. Kebanyakan para plagiator ini
kurang percaya dengan kemampuan yang dimiliki dirinya sendiri, sehingga
menganggap karya orang lain itu lebih baik dari apa yang sebenarnya dapat ia
buat sendiri. Akhirnya muncullah pemikiran bahwa lebih baik meng- copy-paste
saja, daripada berpikir sendiri dan hasilnya tidak meyakinkan.

2.    Tuntutan Kebutuhan
Tuntutan kebutuhan menjadi faktor kedua dalam melakukan kegiatan
plagiatisme. Para plagiator melakukan tindakan menjiplak karya orang lain ini
pada umunya karena suatu desakan kebutuhan.
Dapat kita amati pada kasus penjiplakan karya tulis di kalangan
pelajar atau mahasiswa. Berbagai tuntutan tugas yang diberikan oleh pendidik
dengan rentang waktu yang singkat, membuat mereka kebingungan dan tidak jarang
ada yang frustasi. Hal ini memaksa mereka untuk melakukan cara instan yaitu
dengan meng- copy-paste karya milik orang lain atau teman mereka
sendiri. Pada kasus plagiat di kalangan non-akademik, tuntutan kebutuhan
juga menjadi salah satu faktor maraknya kegiatan plagiatisme. Semakin sulitnya
pemenuhan kebutuhan ekonomi di negara kita, membuat orang-orang menghalalkan
segala cara untuk tetap bertahan hidup. Salah satu contohnya adalah dengan
membajak atau melipat gandakan karya orang lain dengan tanpa ijin.
Seperti pada kasus pembajakan kaset-kaset atau VCD yang marak
beredar di masyarakat, hal ini berorientasi pada keuntungan pribadi perorangan.
Telah disebutkan di atas, orang-orang saat ini menghalalkan segala cara dengan
dalil untuk pemenuhan kebutuhan hidup.

3.    Kurangnya  Sanksi Hukum yang Tegas Pada Pelaku Tindak Plagiat
Kurangnya pemberian sanksi yang tegas terhadap para plagiator,
menyebabkan tindakan ini masih saja berkembang di masyarakat. Dalam hal ini
sebenarnya pemerintah juga telah membuat suatu peraturan perundangan yang tegas
mengenai tindakan plagiat ini. Seperti Peraturan Menteri No.17 tahun 2010
Tentang Pencegahan dan Penanggulangan Plagiat di Perguruan Tinggi, serta UU.
No.19 Tahun 2002 tentang Hak cipta. Akan tetapi, dalam pelaksanaan peraturan tersebut belum begitu dapat dikatakan berhasil mengatasi tindakan plagiat. Sebenarnya tidak sedikit
masyarakat yang telah mengetahui tentang undang-undang hak cipta tersebut.
Kurang tegasnya aparat penegak hukum dalam menjalankan undang-undang ini,
membuat budaya plagiat masih saja tumbuh dan berkembang di masyarakat.

4.    Kemajuan Teknologi
Seperti telah kita ketahui, kemajuan teknologi telah membawa arus
globalisasi yang begitu deras. Semuanya dapat diperoleh secara instant dengan
penemuan-penemuan teknologi baru. Begitu halnya dengan budaya plagiat yang
mendapatkan kontribusi cukup banyak dari kemajuan teknologi tersebut.
Suatu hal yang dapat kita jumpai adalah budaya copy-paste di kalangan
akademisi yang semakin dipermudah dengan kemajuan teknologi. Selain itu
penjiplakan yang terjadi di kalangan non-akademik juga semakin dipermudah
dengan kemajuan teknologi ini. Contoh konkrit kemajuan teknologi yang mendukung
budaya plagiat adalah adanya mesin foto copy.


B.    Upaya untuk mengurangi tindak plagiat

1.    Penegakkan hukum mengenai kegiatan plagiat
Seharusnya pihak yang berwenang (pemerintah atau aparat penegak
hukum) bersama masyarakat dapat bekerja sama dalam perlindungan Hak Cipta atas
karya seseorang agar tidak dijiplak atau dibajak oleh orang lain. Selain
pemberian jaminan undang-undang serta pengawasan dari pihak yang berwenang
mengenai tindakan plagiat, kontrol social dari masyarakat juga menjadi cara
untuk mencegah tindak plagiatisme.

2.    Memperketat koreksi
Khususnya pada kalangan akademisi, memperketat koreksi atau
penilaian terhadap suatu tugas, menjadi salah satu cara untuk meminimalisasi
tindakan plagiat. Pihak yang berwenang dalam proses penilaian atau
pengkoreksian dituntut untuk lebih peka terhadap suatu hasil karya.

3.    Melatih kemandirian
Pelatihan kemandirian, membuat seseorang tidak mudah mengandalkan
segala sesuatu kepada orang lain. Demikian pula hubungannya dengan tindakan
plagiat ini, apabila seseorang telah terlatih untuk mandiri maka tidak akan
mudah baginya untuk menjiplak atau meniru karya milik orang lain.

4.    Menumbuhkan rasa tanggung jawab
Tanggung jawab, merupakan hal dasar yang perlu dimiliki seseorang.
Seseorang yang memiliki rasa tanggung jawab tidak akan mudah baginya untuk
menjiplak karya milik orang lain.
C.    Apakah Memungkinkan Terbentuknya Berbagai Model Consciousness & Mendorong Terbentuknya Collective Unconsciousness
Consciounsness
Sadar atau kesadaran kolektif adalah seperangkat keyakinan bersama, gagasan dan sikap moral yang beroperasi sebagai kekuatan pemersatuan dalam masyarakat. Istilah ini diperkenalkan oleh sosiologi Perancis Emile Durkheim di Divisinya Buruh di Masyarakat pada tahun 1893.Conscience dalam bahasa Perancis bisa diartikan sebagai “ hati nurani “ dan diterjemahkan dalam bahasa Inggris sebagai “ sadar “ atau persepsi atau kesadaran, dan komentator dan penerjemah dari Durkheim tidak setuju. Adapun “ kolektif “, Durkheim membuat jelas bahwa ia tidak reifying atau hypostaizing konsep ini, baginya itu adalah “ kolektif “ hanya dalam artian itu adalah umum untuk banyak individu . Fakta sosial.
Collective Unconsciousness
Ketidaksadaran kolektif istilah psikologi analitis, diciptakan oleh Carl Jung.  Hal ini diusulkan untuk menjadi bagian dari pikirin bawah sadar, dinyatakan dalam kemanusian dan semua bentuk kehidupan dengan sistem saraf, dan mmenjelaskan bagaimana struktur jiwa mandiri mengatur pengalaman. Jung dibedakan ketidaksadaran kolektif dari ketidak sadaran pribadi, dalam ketidaksadaran pribadi adalah reservoir pribadi pengalaman unik untuk setiap individu, sedangkan terkumpul ketidaksadaran kolektif dalam cara yang sama dengan masing-masing anggota dari suatu spesis tertentu.

D.      Apa peran internet sebagai mediasi
Sehingga dapat disimpulkan bahwa internet mempunyai peran yang besar sebagai mediator dalam terbentuknya berbagai model consciousness & mendorong terbentuknya collective unconsciousness, hal ini disebabkan oleh kemudahan yang diberikan internet kepada setiap individu untuk mengakses berbagai macam informasi dari seluruh dunia sehingga memungkinkan untuk lahirnya berbagai model consciousness karena literatur menganai model consciousness dapat ditemukan dengan mudah. Dengan munculnya berbagai model consciousness karena literatur yang mudah didapat tentu saja akan menggiring pengguna internet secara tidak sadar mengorganisir berbagai macam pengalaman yang didapatnya melalui internet, atau kita sebut sebagai collective unconsciousness.





E.       Etika dalam Penelitian Internet

Peraturan yang harus dilakukan dalam etika penelitian dalam Internet yaitu:
1.       Menghormati martabat subjek penelitian
Penelitian yang dilakukan harus manjunjung tinggi martabat seseorang (subjek penelitian). Dalam melakukan penelitian, hak asasi subjek harus dihargai.
2.      Asas kemanfaatan.
Penelitian yang dilakukan harus mepertimbangkan manfaat dan resiko yang mungkin terjadi. Penelitian boleh dilakukan apabila manfaat yang diperoleh lebih besar daripada resiko atau dampak negatif yang akan terjadi. Selain itu, penelitian yang dilakukan tidak boleh membahayakan dan harus menjaga kesejahteraan manusia.
3.       Berkeadilan.
Dalam melakukan penelitian, setiap orang diberlakukan sama berdasar moral, martabat, dan hak asasi manusia. Hak dan kewajiban peneliti maupun subjek juga harus seimbang.
4.      Informed consent.
Informed consent merupakan pernyataan kesediaan dari subjek penelitian untuk diambil datanya dan ikut serta dalam penelitian. Aspek utama informed consent yaitu informasi, komprehensif, dan volunterness. Dalam informed consent harus ada penjelasan tentang penelitian yang akan dilakukan. Baik mengenai tujuan penelitian, tatacara penelitian, manfaat yang akan diperoleh, resiko yang mungkin terjadi, dan adanya pilihan bahwa subjek penelitian dapat menarik diri kapan saja. Dalam Penelitian yang dilakukan harus menghargai kebebasan individual untuk bertindak sebagai responden atau subjek penelitian dalam melakukan survey di internet. Responden harus dijamin dan dilindungi karena pengambilan data dalam penelitian akan menyinggung ke arah hak asasi manusia. Meskipun suatu penelitian sangat bermanfaat namun apabila melanggar etika penelitian maka penelitian tersebut tidak boleh dilaksanakan.






Sumber

Faktor plagiat, Cara menghindari plagiat, Etika dalam meneliti internet

A.   Banyak sekali hal-hal yang menjadi pemicu timbulnya kegiatan plagiat ini, diantaranya adalah sebagai berikut :

1.    Kurangnya Rasa Percaya Diri
Faktor kurangnya kepercayaan terhadap diri sendiri menjadi hal
dasar dalam melakukan tindakan plagiatisme ini. Kebanyakan para plagiator ini
kurang percaya dengan kemampuan yang dimiliki dirinya sendiri, sehingga
menganggap karya orang lain itu lebih baik dari apa yang sebenarnya dapat ia
buat sendiri. Akhirnya muncullah pemikiran bahwa lebih baik meng- copy-paste
saja, daripada berpikir sendiri dan hasilnya tidak meyakinkan.

2.    Tuntutan Kebutuhan
Tuntutan kebutuhan menjadi faktor kedua dalam melakukan kegiatan
plagiatisme. Para plagiator melakukan tindakan menjiplak karya orang lain ini
pada umunya karena suatu desakan kebutuhan.
Dapat kita amati pada kasus penjiplakan karya tulis di kalangan
pelajar atau mahasiswa. Berbagai tuntutan tugas yang diberikan oleh pendidik
dengan rentang waktu yang singkat, membuat mereka kebingungan dan tidak jarang
ada yang frustasi. Hal ini memaksa mereka untuk melakukan cara instan yaitu
dengan meng- copy-paste karya milik orang lain atau teman mereka
sendiri. Pada kasus plagiat di kalangan non-akademik, tuntutan kebutuhan
juga menjadi salah satu faktor maraknya kegiatan plagiatisme. Semakin sulitnya
pemenuhan kebutuhan ekonomi di negara kita, membuat orang-orang menghalalkan
segala cara untuk tetap bertahan hidup. Salah satu contohnya adalah dengan
membajak atau melipat gandakan karya orang lain dengan tanpa ijin.
Seperti pada kasus pembajakan kaset-kaset atau VCD yang marak
beredar di masyarakat, hal ini berorientasi pada keuntungan pribadi perorangan.
Telah disebutkan di atas, orang-orang saat ini menghalalkan segala cara dengan
dalil untuk pemenuhan kebutuhan hidup.

3.    Kurangnya  Sanksi Hukum yang Tegas Pada Pelaku Tindak Plagiat
Kurangnya pemberian sanksi yang tegas terhadap para plagiator,
menyebabkan tindakan ini masih saja berkembang di masyarakat. Dalam hal ini
sebenarnya pemerintah juga telah membuat suatu peraturan perundangan yang tegas
mengenai tindakan plagiat ini. Seperti Peraturan Menteri No.17 tahun 2010
Tentang Pencegahan dan Penanggulangan Plagiat di Perguruan Tinggi, serta UU.
No.19 Tahun 2002 tentang Hak cipta. Akan tetapi, dalam pelaksanaan peraturan tersebut belum begitu dapat dikatakan berhasil mengatasi tindakan plagiat. Sebenarnya tidak sedikit
masyarakat yang telah mengetahui tentang undang-undang hak cipta tersebut.
Kurang tegasnya aparat penegak hukum dalam menjalankan undang-undang ini,
membuat budaya plagiat masih saja tumbuh dan berkembang di masyarakat.

4.    Kemajuan Teknologi
Seperti telah kita ketahui, kemajuan teknologi telah membawa arus
globalisasi yang begitu deras. Semuanya dapat diperoleh secara instant dengan
penemuan-penemuan teknologi baru. Begitu halnya dengan budaya plagiat yang
mendapatkan kontribusi cukup banyak dari kemajuan teknologi tersebut.
Suatu hal yang dapat kita jumpai adalah budaya copy-paste di kalangan
akademisi yang semakin dipermudah dengan kemajuan teknologi. Selain itu
penjiplakan yang terjadi di kalangan non-akademik juga semakin dipermudah
dengan kemajuan teknologi ini. Contoh konkrit kemajuan teknologi yang mendukung
budaya plagiat adalah adanya mesin foto copy.


B.    Upaya untuk mengurangi tindak plagiat

1.    Penegakkan hukum mengenai kegiatan plagiat
Seharusnya pihak yang berwenang (pemerintah atau aparat penegak
hukum) bersama masyarakat dapat bekerja sama dalam perlindungan Hak Cipta atas
karya seseorang agar tidak dijiplak atau dibajak oleh orang lain. Selain
pemberian jaminan undang-undang serta pengawasan dari pihak yang berwenang
mengenai tindakan plagiat, kontrol social dari masyarakat juga menjadi cara
untuk mencegah tindak plagiatisme.

2.    Memperketat koreksi
Khususnya pada kalangan akademisi, memperketat koreksi atau
penilaian terhadap suatu tugas, menjadi salah satu cara untuk meminimalisasi
tindakan plagiat. Pihak yang berwenang dalam proses penilaian atau
pengkoreksian dituntut untuk lebih peka terhadap suatu hasil karya.

3.    Melatih kemandirian
Pelatihan kemandirian, membuat seseorang tidak mudah mengandalkan
segala sesuatu kepada orang lain. Demikian pula hubungannya dengan tindakan
plagiat ini, apabila seseorang telah terlatih untuk mandiri maka tidak akan
mudah baginya untuk menjiplak atau meniru karya milik orang lain.

4.    Menumbuhkan rasa tanggung jawab
Tanggung jawab, merupakan hal dasar yang perlu dimiliki seseorang.
Seseorang yang memiliki rasa tanggung jawab tidak akan mudah baginya untuk
menjiplak karya milik orang lain.
C.    Apakah Memungkinkan Terbentuknya Berbagai Model Consciousness & Mendorong Terbentuknya Collective Unconsciousness
Consciounsness
Sadar atau kesadaran kolektif adalah seperangkat keyakinan bersama, gagasan dan sikap moral yang beroperasi sebagai kekuatan pemersatuan dalam masyarakat. Istilah ini diperkenalkan oleh sosiologi Perancis Emile Durkheim di Divisinya Buruh di Masyarakat pada tahun 1893.Conscience dalam bahasa Perancis bisa diartikan sebagai “ hati nurani “ dan diterjemahkan dalam bahasa Inggris sebagai “ sadar “ atau persepsi atau kesadaran, dan komentator dan penerjemah dari Durkheim tidak setuju. Adapun “ kolektif “, Durkheim membuat jelas bahwa ia tidak reifying atau hypostaizing konsep ini, baginya itu adalah “ kolektif “ hanya dalam artian itu adalah umum untuk banyak individu . Fakta sosial.
Collective Unconsciousness
Ketidaksadaran kolektif istilah psikologi analitis, diciptakan oleh Carl Jung.  Hal ini diusulkan untuk menjadi bagian dari pikirin bawah sadar, dinyatakan dalam kemanusian dan semua bentuk kehidupan dengan sistem saraf, dan mmenjelaskan bagaimana struktur jiwa mandiri mengatur pengalaman. Jung dibedakan ketidaksadaran kolektif dari ketidak sadaran pribadi, dalam ketidaksadaran pribadi adalah reservoir pribadi pengalaman unik untuk setiap individu, sedangkan terkumpul ketidaksadaran kolektif dalam cara yang sama dengan masing-masing anggota dari suatu spesis tertentu.

D.      Apa peran internet sebagai mediasi
Sehingga dapat disimpulkan bahwa internet mempunyai peran yang besar sebagai mediator dalam terbentuknya berbagai model consciousness & mendorong terbentuknya collective unconsciousness, hal ini disebabkan oleh kemudahan yang diberikan internet kepada setiap individu untuk mengakses berbagai macam informasi dari seluruh dunia sehingga memungkinkan untuk lahirnya berbagai model consciousness karena literatur menganai model consciousness dapat ditemukan dengan mudah. Dengan munculnya berbagai model consciousness karena literatur yang mudah didapat tentu saja akan menggiring pengguna internet secara tidak sadar mengorganisir berbagai macam pengalaman yang didapatnya melalui internet, atau kita sebut sebagai collective unconsciousness.





E.       Etika dalam Penelitian Internet

Peraturan yang harus dilakukan dalam etika penelitian dalam Internet yaitu:
1.       Menghormati martabat subjek penelitian
Penelitian yang dilakukan harus manjunjung tinggi martabat seseorang (subjek penelitian). Dalam melakukan penelitian, hak asasi subjek harus dihargai.
2.      Asas kemanfaatan.
Penelitian yang dilakukan harus mepertimbangkan manfaat dan resiko yang mungkin terjadi. Penelitian boleh dilakukan apabila manfaat yang diperoleh lebih besar daripada resiko atau dampak negatif yang akan terjadi. Selain itu, penelitian yang dilakukan tidak boleh membahayakan dan harus menjaga kesejahteraan manusia.
3.       Berkeadilan.
Dalam melakukan penelitian, setiap orang diberlakukan sama berdasar moral, martabat, dan hak asasi manusia. Hak dan kewajiban peneliti maupun subjek juga harus seimbang.
4.      Informed consent.
Informed consent merupakan pernyataan kesediaan dari subjek penelitian untuk diambil datanya dan ikut serta dalam penelitian. Aspek utama informed consent yaitu informasi, komprehensif, dan volunterness. Dalam informed consent harus ada penjelasan tentang penelitian yang akan dilakukan. Baik mengenai tujuan penelitian, tatacara penelitian, manfaat yang akan diperoleh, resiko yang mungkin terjadi, dan adanya pilihan bahwa subjek penelitian dapat menarik diri kapan saja. Dalam Penelitian yang dilakukan harus menghargai kebebasan individual untuk bertindak sebagai responden atau subjek penelitian dalam melakukan survey di internet. Responden harus dijamin dan dilindungi karena pengambilan data dalam penelitian akan menyinggung ke arah hak asasi manusia. Meskipun suatu penelitian sangat bermanfaat namun apabila melanggar etika penelitian maka penelitian tersebut tidak boleh dilaksanakan.






Sumber